父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣

子曰:“父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣”

父在观其志

父亲在世时,看子女是否建立自主志向(不是指顺从父亲意愿,而是观察其独立人格的养成)

父没观其行

父亲离世后,考察子女能否坚持正道

考察无监督时的自律,父母在时装乖,继承遗产后立刻花天酒地,这是不对的。

三年无改于父之道,可谓孝矣

父亲过世后的三年内都没有改变自己的志向,像父亲在世时候一样坚守正道,这就是对父亲的孝了。

启示:父母在世时培养子女立志能力,胜过留财产;父亲离世是品德试金石:“人前守礼易,独善其身难”

温、良、恭、俭、让

子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?子贡曰:夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与!

子禽问子贡:咱们老师(孔子)每到一个国家,必定能了解到那个国家的政事。(这是)他自己打探求来的呢?还是人家主动告诉他的呢?

子贡回答说:老师是靠温和、善良、恭敬、节制、谦让(这五种品德)而得到的。咱们老师那种‘求取’(的方式),大概和别人的求取方式不一样吧!”

温: 温和、平易近人。
良: 善良、忠厚。
恭: 恭敬、庄重。
俭: 节制、有分寸(不仅指节俭财物,更指言行不张扬、不过分)。
让: 谦逊、礼让。

子禽怀疑孔子是靠主动钻营打听才获得各国政情。子贡断然否定,指出孔子是靠他自身 温和、善良、恭敬、节制、谦让 的高尚品德和人格魅力,自然赢得了人们的信任和尊重,使得各国君臣愿意主动向他请教或告知政事。子贡强调,孔子这种获取信息的方式(以德服人、感召而来),和一般人那种刻意钻营、打探的方式是 截然不同 的。

启示:当世人沉迷社交技巧时,需警醒:所有靠手段获取的,终将因手段失去;唯有以德行吸引的,才会随时间沉淀。 这则对话像一把钥匙,解开所有时代人际关系的困局,修好“温良恭俭让”五字心法,便是打通了与世界对话的最强通道。

慎重追远,民德归厚矣

曾子曰:“慎重追远,民德归厚矣”

慎重追远,民德归厚矣

郑重对待父母丧礼(终:生命终结),虔诚追念历代祖先(远:血脉源流)。百姓道德自然归于淳厚

“慎终”是教人直面死亡而敬畏生命,”追远”是唤醒血脉记忆而知来处,当人站在祖宗牌位前,才会懂得自己只是文明长河中的一滴水。倘若你对给予生命的父母都无敬畏之心,又怎能真心尊重其他生命?

传统家族祭祀时,幼童在祠堂听长辈讲述祖德,潜移默化中植入”光耀门楣”的担当,比道德说教更有效。

二十四孝

孝感动天

虞舜,瞽瞍之子。性至孝。父顽,母嚚,弟象傲。舜耕于历山,有象为之耕,鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。

队队春耕象,纷纷耘草禽。
嗣尧登宝位,孝感动天心。

戏彩娱亲

周老菜子,至孝,奉二亲,极其甘脆,行年七十,言不称老。常著五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼,以娱亲意。

戏舞学娇痴,春风动彩衣。
双亲开口笑,喜色满庭闹。

鹿乳奉亲

周剡子,性至孝。父母年老,俱患双眼,思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。剡子具以情告,以免。

亲老思鹿乳,身挂褐毛衣。
若不高声语,山中带箭归。

为亲负米

周仲由,字子路。家贫,常食藜藿之食,为亲负米百里之外。亲殁,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,乃叹曰:“虽欲食藜藿,为亲负米,不可得也。”

负米供旨甘,宁辞百里遥。
身荣亲已殁,犹念旧劬劳。

啮指心痛

周曾参,字子舆,事母至孝。参尝采薪山中,家有客至。母无措,望参不还,乃啮其指。参忽心痛,负薪以归,跪问其故。母曰:“有急客至,吾啮指以悟汝尔。”

母指才方啮,儿心痛不禁。
负薪归未晚,骨肉至情深。

单衣顺母

周闵损,字子骞,早丧母。父娶后母,生二子,衣以棉絮;妒损,衣以芦花。父令损御车,体寒,失纼。父察知故,欲出后母。损曰:“母在一子寒,母去三子单。”母闻,悔改。

闵氏有贤郎,何曾怨晚娘?
尊前贤母在,三子免风霜。

亲尝汤药

前汉文帝,名恒,高祖第三子,初封代王。生母薄太后,帝奉养无怠。母常病,三年,帝目不交睫,衣不解带,汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。

仁孝临天下,巍巍冠百王。
莫庭事贤母,汤药必亲尝。

拾葚供亲

汉蔡顺,少孤,事母至孝。遭王莽乱,岁荒不给,拾桑葚,以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰:“黑者奉母,赤者自食。”贼悯其孝,以白米二斗牛蹄一只与之。

黑葚奉萱闱,啼饥泪满衣。
赤眉知孝顺,牛米赠君归。

为母埋儿

汉郭巨,家贫。有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰:“贫乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子?儿可再有,母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余,忽见黄金一釜,上云:“天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺。”

郭巨思供给,埋儿愿母存。
黄金天所赐,光彩照寒门。

卖身葬父

汉董永,家贫。父死,卖身贷钱而葬。及去偿工,途遇一妇,求为永妻。俱至主家,令织缣三百匹,乃回。一月完成,归至槐阴会所,遂辞永而去。

葬父贷孔兄,仙姬陌上逢。
织缣偿债主,孝感动苍穹。

刻木事亲

汉丁兰,幼丧父母,未得奉养,而思念劬劳之因,刻木为像,事之如生。其妻久而不敬,以针戏刺其指,血出。木像见兰,眼中垂泪。兰问得其情,遂将妻弃之。

刻木为父母,形容在日时。
寄言诸子侄,各要孝亲闱。

涌泉跃鲤

汉姜诗,事母至孝;妻庞氏,奉姑尤谨。母性好饮江水,去舍六七里,妻出汲以奉之;又嗜鱼脍,夫妇常作;又不能独食,召邻母共食。舍侧忽有涌泉,味如江水,日跃双鲤,取以供。

舍侧甘泉出,一朝双鲤鱼。
子能事其母,妇更孝于姑。

怀桔遗亲

后汉陆绩,年六岁,于九江见袁术。术出桔待之,绩怀桔二枚。及归,拜辞堕地。术曰:“陆郎作宾客而怀桔乎?”绩跪答曰:“吾母性之所爱,欲归以遗母。”术大奇之。

孝悌皆天性,人间六岁儿。
袖中怀绿桔,遗母报乳哺。

扇枕温衾

后汉黄香,年九岁,失母,思慕惟切,乡人称其孝。躬执勤苦,事父尽孝。夏天暑热,扇凉其枕簟;冬天寒冷,以身暖其被席。太守刘护表而异之。

冬月温衾暖,炎天扇枕凉。
儿童知子职,知古一黄香。

行佣供母

后汉江革,少失父,独与母居。遭乱,负母逃难。数遇贼,或欲劫将去,革辄泣告有老母在,贼不忍杀。转客下邳,贫穷裸跣,行佣供母。母便身之物,莫不毕给。

负母逃危难,穷途贼犯频。
哀求俱得免,佣力以供亲。

闻雷泣墓

魏王裒,事亲至孝。母存日,性怕雷,既卒,殡葬于山林。每遇风雨,闻阿香响震之声,即奔至墓所,拜跪泣告曰:“裒在此,母亲勿俱。”

慈母怕闻雷,冰魂宿夜台。
阿香时一震,到墓绕千回。

哭竹生笋

晋孟宗,少丧父。母老,病笃,冬日思笋煮羹食。宗无计可得,乃往竹林中,抱竹而泣。孝感天地,须臾,地裂,出笋数茎,持归作羹奉母。食毕,病愈。

泪滴朔风寒,萧萧竹数竿。
须臾冬笋出,天意报平安。

卧冰求鲤

晋王祥,字休征。早丧母,继母朱氏不慈。父前数谮之,由是失爱于父母。尝欲食生鱼,时天寒冰冻,祥解衣卧冰求之。冰忽自解,双鲤跃出,持归供母。

继母人间有,王祥天下无。
至今河水上,一片卧冰模。

扼虎救父

晋杨香,年十四岁,尝随父丰往田获杰粟,父为虎拽去。时香手无寸铁,惟知有父而不知有身,踊跃向前,扼持虎颈,虎亦靡然而逝,父子得免于害。

深山逢白虎,努力搏腥风。
父子俱无恙,脱离馋口中。

恣蚊饱血

晋吴猛,年八岁,事亲至孝。家贫,榻无帷帐,每夏夜,蚊多攒肤。恣渠膏血之饱,虽多,不驱之,恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。

夏夜无帷帐,蚊多不敢挥。
恣渠膏血饱,免使入亲帏。

尝粪心忧

南齐庚黔娄,为孱陵令。到县未旬日,忽心惊汗流,即弃官归。时父疾始二日,医曰:“欲知瘥剧,但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜,心甚忧之。至夕,稽颡北辰求以身代父死。

到县未旬日,椿庭遗疾深。
愿将身代死,北望起忧心。

乳姑不怠

唐崔山南曾祖母长孙夫人,年高无齿。祖母唐夫人,每日栉洗,升堂乳其姑,姑不粒食,数年而康。一日病,长幼咸集,乃宣言曰:“无以报新妇恩,愿子孙妇如新妇孝敬足矣。”

孝敬崔家妇,乳姑晨盥梳。
此恩无以报,愿得子孙如。

亲涤溺器

宋黄庭坚,元符中为太史,性至孝。身虽贵显,奉母尽诚。每夕,亲自为母涤溺器,未尝一刻不供子职。

贵显闻天下,平生孝事亲。
亲自涤溺器,不用婢妾人。

弃官寻母

宋朱寿昌,年七岁,生母刘氏,为嫡母所妒,出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝,弃官入秦,与家人决,誓不见母不复还。后行次同州,得之,时母年七十余矣。

七岁生离母,参商五十年。
一朝相见面,喜气动皇天。

劝报亲恩篇五

父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。

生儿育女循环理,世代相传自古今。

为人子女要孝顺,不孝之人罪逆天。

家贫才能出孝子,鸟兽尚知哺育恩。

父子原是骨肉亲,爹娘不敬敬何人?

养育之恩不图报,望子成龙白费心。

劝报亲恩篇四

奉劝世人你是听,五伦之内有弟兄。

为人在世兄爱弟,在世为人弟敬兄。

三人哭活紫荆树,於今成神在天宫。

桃园结义是异姓,何况同父同母生?

同母固然是兄弟,两母兄弟一般同。

莫因嫡庶分彼此,弄得兄弟犯制争。

莫因前事生疑忌,闹得兄弟伤真情。

莫因妯娌不和气,兄弟参商各西东。

莫因奴仆传闲话,兄弟界墙把气生。

倘若哥哥性子暴,不过忍些肚里疼。

为弟若是不说理,宽宏大量把他容。

牛宏待着他弟好,身居相位显大功。

彦霄待着他哥好,父子同榜把官封。

兄好弟好有好报,许多古人难说清。

沈仁沈义兄弟俩,二人俱是翰林公。

因为家产犯争执,不念兄弟手足情。

一齐上控到抚宪,抚宪广劝不动刑。

五伦五常对他讲,飞禽走兽比给听。

比东说西劝一遍,兄弟二人放悲声。

大堂以上哭一抱,越思越想越伤情。

翰林院里为学士,反把手足情看轻。

兄弟回家成义气,后来俱齐把官升。

兄弟和好能得好,老天最重这一宗。

兄弟和睦爹娘悦,就是外人也敬奉。

兄弟和睦是榜样,眼看儿孙又弟兄。

兄宽弟忍听我劝,和气致祥福禄增。

劝报亲恩篇三

从来亲恩报当先,说起亲恩大如天。

要知父母恩情大,听我从头说一番。

十月怀胎耽惊怕,临产就是生死关。

一生九死脱过去,三年乳哺受熬煎。

生来不能吃东西,食娘血脉充饭餐。

白天揣着把活做,到晚怀里揽着眠。

左边尿湿放右边,右边尿湿放左边。

左右两边全湿尽,将儿放在胸膛间。

偎干就湿身受苦,抓屎抓尿也不嫌。

孩子醒了她不睡,敞着被窝任意玩。

总然自己有点病,怕冷也难避风寒。

孩子睡着怕他醒,不敢翻身常露肩。

夏天结计蚊子咬,白天又怕蝇子餐。

又怕有人来惊动,惊得强醒不耐烦。

孩子欢喜娘也喜,孩子啼哭娘不安。

这么拍来那么哄,亲亲吻吻蜜还甜。

手里攀着怀中抱,掌上明珠是一般。

娘给梳头娘洗脸,穿表曲顺小肘弯。
小裤小袄忙里做,冬日棉来夏日单。

不会吃饭使嘴喂,惟恐儿女受饥寒。

结计冷来结计热,结计吃来结计穿。

娘疼孩儿心使碎,孩儿不觉只贪玩。

长大成人往回想,恩情难报这三年。

富家养儿还容易,贫家养儿更是难。

无有烧烟无有米,儿女啼饥娘心酸。

万般出于无其奈,寻茶讨饭到街前。

要下饭来儿先饱,娘就忍饥也心甘。

冬天做件破棉袄,自己冻着尽儿穿。

娘为孩儿受冻饿,孩子小时不知难。

长大成人往回想,无有爹娘谁可怜?

有时发热出痘疹,吓得爹娘心胆寒。

寻找医生求人看,煎汤熬药祷告天。

恨不能够替儿病,吃饭不饱睡不眠。

多咎孩子好伶俐,这才昼夜能安然。

三岁两岁才学走,恐有跌磕落伤残。

五岁六岁离怀抱,任意在外跑着玩。

一时不见儿的面,眼跳心慌坐不安。

东家寻来西家找,怕是有人欺负咱。

结计狗咬并车轧,只怕寻河到井边。

父母爱儿无有了,想想爹娘那一番。

小篇不过说大意,千言万语说不全。

十岁八岁快成人,送到南学读书文。

笔墨纸张不惜费,束修摊派不辞贫。

三顿饱饭供给你,衣裳穿个干净新。

“家中有活不教做,给奖为儿自辛勤。

结计学生合格气,又怕先生怒气嗔。

结计孩子身受苦,又怕到大不如人。

儿在南学把书念,那知爹娘常挂心。

十四五六成大人,便要与儿结婚姻。

托个媒人当月老,访求淑女配成婚。

纳采行聘都情愿,钗环首饰费金银。

择个吉日将过事,逐日忙忙操碎心。

油门油窗顶棚绑,洞房裱糊一色新。

时样缨帽买一顶,可体袍褂做一身。

鼓乐喧天门前闹,摆席候客忙煞人。

说的本是富家主,再说贫家父母心。

少吃缺穿难度日,一心给儿把妻寻。

借钱使礼也愿娶,千方百计娶进门。

娶个好的是福利,若是不贤是祸根。

枕边挑唆几句话,当下儿子变了心。

媳妇好比珠宝玉,父母如同陌路人。

待上二年生下子,更忘爹娘把儿亲。

何人与你把妻娶?何人与你过的门?

花费银钱是那个?操心劳力是何人?

拍拍胸膛仔细想,孰轻孰重孰为尊?

养儿准备防备老,养儿不知报娘恩。

没有爹娘生下你,世上怎有你这身?

没有爹娘养你大,怎在世间成个人?

为儿若把爹娘忘,好比花木烂了根。

如果不把亲恩报,扬头竖脑为何人?

不孝之人世上有,天打雷劈也是真。

不孝之人世上有,天打雷劈也是真。

为儿若有别的意,指望劝人动动心。

如若你把亲恩报,下边定出好儿孙。

劝报亲恩篇二

人生五伦孝当先,自古孝为百行原。

世上惟有孝字大,孝顺父母为一端。

欲知孝道有何尽,听我仔细对你言。

好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。

穷苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。

出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。

爹娘都调勿违阻,吩咐言语记心间。

呼唤应声不敢慢,诚心敬意面带欢。

大小事情须禀命,禀命再行莫自专。

时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵。

宝局钱场休我往,花街柳巷莫游玩。

保身惜命防灾病,酒色财气不可贪。

为非作歹投阴德,惹骂爹娘心怎安。

是耕是读是买卖,安分守己就是贤。

每日清晨来相问,冷热好歹问一番。

到晚莫往旁处去,奉侍爹娘好安眠。

夏天爹娘要凉快,冬天宜暖不宜寒。

爹娘一日三顿饭,三顿茶饭留心观。

恐怕饮食失调养,有了灾病后悔难。

老人食物宜软烂,冷硬切莫往上端。

富家酒肉常不断,贫家量力进肥甘。

但愿自己受委屈,莫教爹娘受艰难。

莫重财帛轻父母,莫受挑唆听妻言。

为人诚心把孝尽,才算世间好儿男。

万一爹娘有了过,恐怕别人笑嗤咱。

委曲婉转来相劝,比东说西莫直言。

爹娘若是顾闺女,莫与姊妹结仇冤。

爹娘若是偏兄弟,想是咱身有不贤。

双全父母容易孝,孤寡父母孝难全。

白日冷清常沉闷,黑夜凄凉形影单。

亲儿亲娘容易孝,唯有继母孝更难。

继母若是性子暴,柔声下气多耐烦。

对人总说爹娘好,受屈头上有青天。

有时爹娘身得病,谨慎调养莫等闲。

煎汤熬药须亲手,不可一日离床前。

病重神前去祷告,许愿唯有善书篇。

尽心竭力来侍奉,日莫辞劳夜莫眠。

休说自己劳苦大,爹娘劳苦更在先。

人子一日长一日,爹娘一年老一年。

劝人及时把孝尽,兄弟虽多不可扳。

若待父母去世后,想着尽孝难上难。

总有猪羊灵前供,爹娘何曾到嘴边。

不如活着吃一口,粗茶淡饭也香甜。

即遭不幸出丧事,不可鼓乐闹喧天。

不尚虚文只哀恸,要紧预备好衣棺。

丧葬之后孝再行,按节祭扫把坟添。

兄弟姊妹要亲爱,亲爱兄妹九泉安。

生前死后孝尽到,为人一生大事完。

试看古来行孝者,荣华富贵福绵绵。

你看忤逆不孝顺,送到大堂板子扇。

此篇劝孝逢知己,趁早行孝莫迟延。

劝报亲恩篇一

天地重孝孝当先,一个孝字全家安。

为人须当孝父母,孝顺父母如敬天。

孝子能把父母孝,下辈孝儿照样还。

自古忠臣多孝子,君选贤臣举孝廉。

要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿。

孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全。

可惜人多不知孝,怎知孝能感动天。

福禄皆因孝字得,天将孝子另眼观。

孝子贫穷终能好,不孝虽富难平安。

诸事不顺因不孝,回心復孝天理还。

孝贵心诚无它妙,孝字不分女共男。

男儿尽孝须和悦,妇女尽孝多耐烦。

爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男。

翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。

和睦兄弟就为孝,这孝叫做顺气丸。

和睦娌妯就是孝,这孝家中大小欢。

男有百行首重孝,孝字本是百行原。

女得淑名先学孝,三从四德孝为先。

孝字传家孝是宝,孝字门高孝路宽。

能孝何在贫和富,量力尽心孝不难。

富孝鼎烹能致养,贫孝菽水可承欢。

富孝孝中有乐趣,贫孝孝中有吉缘。

富孝瑞气满潭府,贫孝祥光透清天。

孝从难处见真孝,孝心不容一时宽。

赶紧孝来孝孝孝,亲山我孝寿山天。

亲在当孝不知孝,孝殁知孝孝难全。

生前尽孝亲心悦,死后尽孝子心酸。

孝经孝文把孝劝,孝父孝母孝祖先。

为人能把祖先孝,这孝能使子孙贤。

贤孝子孙钱难买,着孝买来不用钱。

孝字正心心能正,孝字修身身能端。

孝字齐家家能好,孝字治国国能安。

天下儿孙尽学孝,一孝就是太平年。

戒淫戒赌都是孝,孝子成材亲心欢。

戒杀放生都是孝,能积亲寿孝通天。

惜谷惜字都是孝,能积亲福孝非凡。

真为心善是真孝,万善都在孝里边。

孝子行孝吉福护,为人不孝祸无边。

孝子在世声价重,孝子去世万古传。

此篇句句不离孝,离孝人伦难周全。

念得十遍千个孝,消灾免难百孝篇。

劝孝歌-王中书

孝为百行首,诗书不胜录。
富贵与贫贱,俱可追芳躅。

若不尽孝道,何以分人畜?
我今述俚言,为汝效忠告。

百骸未成人,十月怀母腹。
渴饮母之血,饥食母之肉。

儿身将欲生,母身如在狱。
惟恐生产时,身为鬼眷属。

一旦见儿面,母命喜再续。
一种诚求心,日夜勤抚鞠。

母卧湿蕈席,儿眠干蓐茵。
儿睡正安稳,母不敢伸缩。

儿秽不嫌臭,儿病甘心赎。
横簪与倒冠,不暇思沐浴。

儿若能步履,举步虑颠覆。
儿若能饮食,省口恣所欲。

乳哺经三年,汗血耗千斛。
劬劳辛苦尽,儿至十五六。

性气渐刚强,行止难拘束。
衣食父经营,礼义父教育。

专望子成人,延师课诵读。
慧敏恐疲劳,愚怠忧碌碌。

有善先表暴,有过常掩护。
子出未归来,倚门继以烛。

儿行十里程,亲心千里逐。
儿长欲成婚,为访闺中淑。

媒妁费金钱,钗钏捐布粟。
一日媳入门,孝思遂衰薄。

父母面如土,妻子颜如玉。
亲责反睁眸,妻誉不为辱。

母披旧衫裙,妻着新罗绸。
父母或鳏寡,为儿守孤独。

父虑后母虐,鸾胶不再续。
母虑孤儿苦,孀帏忍寂寞。

身长不知恩,糕饵先儿属。
健不祝哽噎,病不如伸缩。

衣裳或单寒,衾绸失温燠。
风烛忽垂危,兄弟分财谷。

不思创业艰,惟道遗资薄。
忘却本与源,不念风与木。

烝尝亦虚文,宅兆何时卜?
人不孝其亲,不如禽与畜。

慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。
人不孝其亲,不如草与木。

孝竹体寒暑,慈枝顾本末。
劝尔为人子,孝经须勤读。

王祥卧寒冰,孟宗哭枯竹。
蔡顺拾桑椹,贼为奉母粟。

杨香拯父危,虎不敢肆毒。
伯俞常泣杖,平仲身自鬻。
江革甘行佣,丁兰悲刻木。

如何今世人,不效古风俗?
何不思此身,形体谁养育?
何不思此身,德行谁式毂?
何不思此身,家业谁给足?

父母即天地,罔极难报复。
亲恩说不尽,略举粗与俗。
闻歌憬然悟,省得悲莪蓼。

勿以不孝首,枉戴人间屋。
勿以不孝身,枉着人间服。
勿以不孝口,枉食人间谷。

天地虽广大,难容忤逆族。
及早悔前非,莫待天诛戮。
万善孝为先,信奉添福禄。