子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！
子禽问子贡：咱们老师（孔子）每到一个国家，必定能了解到那个国家的政事。（这是）他自己打探求来的呢？还是人家主动告诉他的呢？
子贡回答说：老师是靠温和、善良、恭敬、节制、谦让（这五种品德）而得到的。咱们老师那种‘求取’（的方式），大概和别人的求取方式不一样吧！”
温： 温和、平易近人。
良： 善良、忠厚。
恭： 恭敬、庄重。
俭： 节制、有分寸（不仅指节俭财物，更指言行不张扬、不过分）。
让： 谦逊、礼让。
子禽怀疑孔子是靠主动钻营打听才获得各国政情。子贡断然否定，指出孔子是靠他自身 温和、善良、恭敬、节制、谦让 的高尚品德和人格魅力，自然赢得了人们的信任和尊重，使得各国君臣愿意主动向他请教或告知政事。子贡强调，孔子这种获取信息的方式（以德服人、感召而来），和一般人那种刻意钻营、打探的方式是 截然不同 的。
启示：当世人沉迷社交技巧时，需警醒：所有靠手段获取的，终将因手段失去；唯有以德行吸引的，才会随时间沉淀。 这则对话像一把钥匙，解开所有时代人际关系的困局，修好“温良恭俭让”五字心法，便是打通了与世界对话的最强通道。